ВОПРОС: Если преданный практиковал преданное служение, может ли он тем не менее отправиться в ад и при каких обстоятельствах?
ОТВЕТ Шрилы Бхакти Бхринги Говинды Свами: То, что гарантирует человеку визу в ад, - это критика чистых преданных Господа. Я не думаю, что преданный отправится в ад, если не может контролировать чувства. Просто у преданного появится еще карма, ее придется сжигать. Потому что мы понимаем: все, что бы мы ни делали вне рамок бхакти, дает нам карму, которую нужно будет сжигать. Но если мы поносим или критикуем чистого преданного, то это может предоставить нам визу в ад.
У Шрилы Прабхупады был один ученик, он был ученым-санскритологом. Его звали Нитай. Нитаю было лет двадцать, он жил во Вриндаване. Там он совершил ошибку: начал общаться и ходить по разным бабаджи, разным санскритологам. Так он познакомился с какой-то группой людей, которые сильно критиковали Шрилу Бхактисиддханту Сарасвати. И поскольку Нитай был чересчур умным, - умником, как говорится, - то он присоединился к этой критике. Шрила Прабхупада говорил, что это проблема, - когда человек умничает перед своим духовным учителем. Шрила Прабхупада узнал, что Нитай критикует его гуру, и очень сильно расстроился. Нитай в конце концов решил уйти из ИСККОН.
Тем не менее, сначала он написал Шриле Прабхупаде письмо, в котором сказал: "Я считаю, что мои философские воззрения сейчас правильные. Тем не менее, я понимаю, что Вы великая душа. Поэтому я прошу у вас благословения на прогресс в бхакти".
И Прабхупада ему написал в ответ: "Ты поносил моего духовного учителя. Поэтому я тебе дам такое благословение: чтобы на протяжении миллионов и миллионов рождений и смертей ты бы ни на шаг не продвинулся вКришна-бхакти".
Как вам нравится такое благословение, от самого Шрилы Прабхупады?
Поэтому мы должны быть очень осторожными и никогда не критиковать вайшнавов. А особенно остерегаться критиковать великих вайшнавов. Потому что это может привести к тому, что мы получим визу. Говорится, что, когда мы совершаем бхакти, плоды бхакти поступают на наш счет. Кришна тоже говорит, что потерь на этом пути не бывает. Но в шастрах также говорится, что если человек критикует чистых преданных, то на этом его преданное служение останавливается. Поэтому будьте осторожны.
Добавлено Yasoda Kumara d.
Последние комментарии:
11.03.2011, Алексей
чем можно объяснить такую жесткость? человек может впадать в разные иллюзии и заблуждения, но как поможет такое благословение? В чем выражается сострадание чистого преданного в этой ситуации?
12.03.2011, Yasoda Kumara d.
Духовная культура основана на любви и уважении. Особенно это проявлено между младшими и старшими. Когда западный человек получает посвящение в духовную традицию, то нередко, так называемые "западные культурные традиции" еще долго живут в сердце. Поэтому, необходимо строго следовать вайшнавскому этикету, а для этого - отнестись к посвящению очень серьезно, не легковесно. Критиковать Гуру своего Гуру это очень серьезное оскорбление. Самое милостивое воплощение Кришны - Шри Чайтанья Махапрабху раздавал любовь к Богу даже самым падшим и погрязшим в грехах людям. Однако, Он отказывал в милости тем, кто критиковал преданных Бога и еще некоторым категориям оскорбителей.Когда невежественный человек пытается утвердиться в своем невежестве и иметь при этом благословение святой личности - лекарством от такого безумия является радикальный метод, как в случае запущенных, хронических болезней.Однако, как было не раз, если такой глупец искренне раскаялся, осознав насколько глупым и болезненным для святых людей было его невежественное поведение, то святой человек с легкостью прощает глупца и проклятие становится благословением, подобно тому, как приговор врача в виде необходимости операции решает судьбу пациента.Что говорить о критике святых... Даже критика и неуважение к обычным живым существам лишает человека шанса обрести милость Кришны. Критиковать своих подопечных может только Гуру (или выступающий в роли учителя/родителя) .Еще раз подчеркну, что жители Индии относятся в посвящению очень серьезно, понимая, что они должны в корне поменять все свои заблуждения и предаться наставлениям святого человека и шастре. Западные люди, выросшие на дешевых кино о "духовной" жизни зачастую не понимают необходимой квалификации и ответственности ученика, в основе которой лежит смиренное уважение ко всем старшим.
Его Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада, ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны
Храм означаeт то, что люди должны приходить туда и изучать науку о Боге. А не делать из храма бизнес. Храм - это духовное образовательное прибежище. Люди должны приходить и изучать: что такое духовная жизнь, кто есть Бог и каковы мои взаимоотношения с Богом?
В первой части седьмой песни "Шримад-Бхагаватам" раскрываются тайны психологии Самого Верховного Господа: каким образом Господь ко всем относится одинаково и в то же время благоволит к Своим преданным.
В второй части седьмой части "Шримад-Бхагаватам" Прахлада Махарадж успокаивает Господа Нрисимхадеву своими молитвами.
Веды прямо указывают на Шри Кришну, как на Верховную Личность Бога. Санскритское слово кришна означает «всепривлекающий». Еще одно значение слова кришна образуется из двух слогов – криш, что значит «высшее» и на, что указывает на «наслаждение». Таким образом, «Шри Кришна» можно перевести как «всепривлекающий источник высшего наслаждения».
Вы идете по улице и вдруг обнаруживаете перед собой необычно разодетую группу танцующих и поющих Харе Кришна…молодых людей.
Что это такое? Как это понимать? Что за слова они поют? Какой смысл в этом действии? Какая польза от этого мне и окружающим? Нужно ли мне это? Такие вопросы естественным образом возникают в умах любопытных прохожих.
Веды, ведическое знание это не только область философии, наука о Боге и душе, но и обширное знание в таких практических областях как строительство зданий и планировка помещений (Васту шастра), физическое здоровье (Йога и Аюрведа), Ведическая кулинария
(рецепты вегетарианской кухни и лечение специями), Ведическая
предсказательная астрология и индивидуальные гороскопы (Джйотиш), психология.
Последние комментарии:
Когда западный человек получает посвящение в духовную традицию, то нередко, так называемые "западные культурные традиции" еще долго живут в сердце. Поэтому, необходимо строго следовать вайшнавскому этикету, а для этого - отнестись к посвящению очень серьезно, не легковесно.
Критиковать Гуру своего Гуру это очень серьезное оскорбление.
Самое милостивое воплощение Кришны - Шри Чайтанья Махапрабху раздавал любовь к Богу даже самым падшим и погрязшим в грехах людям. Однако, Он отказывал в милости тем, кто критиковал преданных Бога и еще некоторым категориям оскорбителей.Когда невежественный человек пытается утвердиться в своем невежестве и иметь при этом благословение святой личности - лекарством от такого безумия является радикальный метод, как в случае запущенных, хронических болезней.Однако, как было не раз, если такой глупец искренне раскаялся, осознав насколько глупым и болезненным для святых людей было его невежественное поведение, то святой человек с легкостью прощает глупца и проклятие становится благословением, подобно тому, как приговор врача в виде необходимости операции решает судьбу пациента.Что говорить о критике святых... Даже критика и неуважение к обычным живым существам лишает человека шанса обрести милость Кришны.
Критиковать своих подопечных может только Гуру (или выступающий в роли учителя/родителя) .Еще раз подчеркну, что жители Индии относятся в посвящению очень серьезно, понимая, что они должны в корне поменять все свои заблуждения и предаться наставлениям святого человека и шастре. Западные люди, выросшие на дешевых кино о "духовной" жизни зачастую не понимают необходимой квалификации и ответственности ученика, в основе которой лежит смиренное уважение ко всем старшим.