"Вся беседа, являющаяся содержанием "Бхагавад-Гиты", направлена на рассеивание сомнений Арджуны. И сомнения Арджуны, какими бы они ни были, были ли они рождены невежеством, или рождены разумом... он просто правильным образом преследовал свою цель - рассеять свои сомнения.
Иначе говоря, нам необходимо стремиться рассеять, выяснить свои сомнения, обращаясь к той личности, которая способна рассеять наши сомнения. Даже если это рождено невежеством, это не означает, что мы должны оставаться в невежестве. Как иногда у преданных есть вопрос, и они начинают думать: "Ну это же дурацкий вопрос. Я знаю, что не следовало бы его задавать."
Но подумайте, что множество преданных хотят задать тот же самый вопрос, наверное, и все они думают, что это глупый вопрос.
"Мне следовало бы знать ответ на этот вопрос, чтобы не спрашивать об этом." - думают они. Но может случиться так, что у всех нас одновременно может родиться этот же самый вопрос.
Это и есть невежество. Невежество, заставляющее нас не задавать этот вопрос, тогда, когда у нас есть возможность получить ответ. Иначе, как по другому человек избавится от невежества? Только с помощью светильника знания: "ом агьяна..." как эта молитва, в которой мы говорим, что наш духовный учитель рассеял тьму невежества, он открыл нам глаза. Почему он открыл нам глаза? Потому что мы пребывали в невежестве.
Итак, духовный учитель способен открыть глаза того, кто пребывает в невежестве так, чтобы он на самом деле обрел способность видеть. Так что нам необходимо рассеивать свои сомнения, будь ли они рождены невежеством или разумом. Но дело в том, что вначале, сомнения - это здоровый процесс. В особенности, я имею в виду то место, где Прабхупада говорит, что мы не должны основываться на слепой вере, поскольку слепая вера является просто сентиментальностью. И мы не сможем долго удерживаться на этом уровне, если мы будем просто слепо воспринимать все. Поэтому мы должны обращаться к Сознанию Кришны с помощью логики и аргументов, задавая смиренные вопросы, и пытаясь понять логически.
Но с помощью только логики и аргументов мы не сможем приблизиться к Кришне. Потому что Кришну невозможно открыть с помощью логики и аргументов. Мы используем логику и аргументы лишь как способ приблизиться к Нему. Но когда мы видим, что есть удовлетворяющий нас источник знания, который способен удовлетворить наши вопросы очень логическим образом, используя сильные аргументы, тогда мы строим свою веру на этом источнике знания. И когда наша вера достаточно крепнет, когда мы побеждаем все свои сомнения, тогда мы уже можем слепо следовать.
Прабхупада сказал: "Я слепо следую за своим Гуру Махараджем.". Он так и сказал - "Я слепо следую за ним."
И вся его жизнь была просто слепым исполнением приказания Шрилы Бхактисидханты. Но почему же его вера так сильна? Потому что Шрила Бхатисидханта рассеял все его возражения, полностью разбил. Ничего не осталось, все его сомнения рассеялись".
(из ответа на вопрос в лекции Шрилы Ниранджаны Свами по Нектару Наставлений 05.05.94. Киев)
Добавлено Yasoda Kumara d.
Его Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада, ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны
Посвятите вашу жизнь Кришнe. В этом - совершенство. Даже если в ней множество ошибок, посвященная жизнь - это благородная жизнь. Может быть, из-за наших прошлых привычек, мы можем совершить некоторые ошибочные действия, и тем не менее посвященная жизнь является возвышенной
В наши дни йогу рекламируют как средство, позволяющее улучшить здоровье, похудеть, приобрести умственное превосходство над другими и добиться успеха в делах. Однако в данной книге всемирно известный учитель йоги раскрывает истинную цель этого древнего учения - достижение вечного любовного союза со Всевышним.
На Западе, особенно в нынешний век, широко известны многие системы йоги, однако, по сути дела, ни одна из них не дает ясного представления о том, как достичь совершенства. В «Бхагавад-гите» же Шри Кришна, Верховная Личность Бога, учит Арджуну именно тому, как достичь совершенства йоги. Если мы действительно хотим достичь совершенства йоги, то должны обратиться к «Бхагавад-гите», которая содержит авторитетные наставления Верховной Личности Бога.
Следует особо отметить, что о совершенстве йоги было поведано на поле битвы. Кришна рассказал о нем воину Арджуне, которому вскоре предстояло принять участие в братоубийственной войне. Охваченный жалостью к своим близким, Арджуна думал: «Чего ради я должен сражаться с родственниками?» Его нежелание сражаться было вызвано иллюзией, и, чтобы рассеять ее, Шри Кришна поведал Арджуне «Бхагавад-гиту». Трудно даже представить себе, за какое короткое время была рассказана «Бхагавад-гита». Воины выстроились по обеим сторонам поля боя, ожидая сражения, до начала которого оставалось немногим более часа. В течение этого часа Шри Кришна и рассказал своему другу Арджуне «Бхагавад-гиту», объяснив ему, в чем заключается совершенство всех систем йоги. В конце этого великого диалога Арджуна отбросил свои сомнения и решительно вступил в бой.
Это общий рецепт для пудлы. Вы можете разнообразить его, добавляя вареные или сырые быстро разваривающиеся овощи, например, проростки маша, натертую морковь, нарубленную петрушку
или маленькие кубики картофеля.
Веды прямо указывают на Шри Кришну, как на Верховную Личность Бога. Санскритское слово кришна означает «всепривлекающий». Еще одно значение слова кришна образуется из двух слогов – криш, что значит «высшее» и на, что указывает на «наслаждение». Таким образом, «Шри Кришна» можно перевести как «всепривлекающий источник высшего наслаждения».
Испокон веков путем бхакти следовали великие мудрецы, святые люди и цари. Выдающиеся поэты прошлого слагали во славу преданного служения Богу чудесные стихи и песни и в них превозносили чистую любовь к Господу.
Вы идете по улице и вдруг обнаруживаете перед собой необычно разодетую группу танцующих и поющих Харе Кришна…молодых людей.
Что это такое? Как это понимать? Что за слова они поют? Какой смысл в этом действии? Какая польза от этого мне и окружающим? Нужно ли мне это? Такие вопросы естественным образом возникают в умах любопытных прохожих.