"Однажды Шрила Прабхупада завел разговор о своей жизни домохозяина в Калькутте. Он описал, какие типы людей, какие сорта риса употребляют в пищу. Аристократы предпочитают рис басмати с длинными зернами, слуги же отдают предпочтение более дешевому рису с круглыми зернами. Он сказал: "Им нравится то, что соответствует их природе, - и пояснил, - каждый обладает вкусом, соответствующим его природе. Дайте тигру молоко - и он не станет его пить. Он предпочтет кровь. Такова его природа".
И Шрила Прабхупада рассказал о своем собственном опыте. В свою бытность домохозяином,он имел нескольких слуг.Так уж было заведено в колониальной и пост-колониальной Индии. "Мы ели рис басмати очень высокого качества. У него длинные зерна и он обладает сильным ароматом. Поэтому мне хотелось так же и своих слуг кормить наилучшим рисом и предлагать им самый лучший прасад, а также наилучшим образом заботиться о них. Как говорится, даже если ты платишь своим слугам, ты все же остаешься перед ними в долгу за то огромное служение, которое они выполняют для тебя".
Принятие служения, как объяснил Шрила Прабхупада, - это очень серьезное дело. "Ну, вот, какое-то время слуги ели этот замечательный рис басмати. Затем, - продолжал Шрила Прабхупада, - ко мне подошел один из слуг и очень смиренно промолвил: "Сэр, вы очень добры и мы вас очень уважаем, нам не на что жаловаться. Я доволен тем, что служу в вашем доме, но есть одна вещь, сэр, этот рис, который вы нам даете, нам трудно его есть. Непривычны мы к нему. Возможно ли, чтобы мы ели круглый рис?"
Шрила Прабхупада заулыбался, хихикая и качая головой из стороны в сторону, его брови приподнялись, и с полузакрытыми глазами он произнес: "Вы только представьте, я даю ему первосортный рис, а он не может его есть. Он хочет более дешевый третьесортный рис, потому что у него есть к нему вкус. Это - гунны материальной природы, вот такие они тонкие вещи. И я дал им то, чего они просили". Шрила Прабхупада дал очень глубокое объяснение гуннам материальной природы. Оглянитесь вокруг, и вы увидите, что вкусы людей в пище, музыке, их окружении, да во всем, соответствуют гуннам материальной природы. Но нельзя не заметить и того, что благодаря общению с чистыми преданными и преданному служению, они меняются, наши предпочтения становятся более утонченными и саттвичными".
(Из книги "Воспоминания о Шриле Прабхупаде" ЕМ Говинды Даси)
Добавлено Yasoda Kumara d.
Последние комментарии:
22.04.2010, SV
Вкус к мясу как-то не проявляется, даже когда кто-то в семье ест его перед вами. Достаточно вспомнить сюжет любого фильма убийства животных, чтобы тебя вывернуло на изнанку. Но почему-то вид копченой рыбы, или селедки какого-то посола с различными анчоусами до сих пор не оставляет равнодушным. Хотя запах свежей рыбы просто невыносим. Почему так легко отказаться от одного, а от отказа от другого требуется понимание аскезы? Можно ли морепродукты отнести к "рыбе"?
22.04.2010, Yasoda Kumara d.
Джаяпатака Свами говорил нам, что в Бенгалии сложно было добиться полного соблюдения принципа вегетарианства от местных жителей. Они считают всё, что плавает в воде "речным плодом". Конечно, очевидно, что это тоже живые существа и что есть их - это тоже поощрение насилия. Рыбы едят все, что плавет в воде, даже трупы других животных, так что их плоть не настолько уж и чистая пища. Согласен, что некоторые морепродукты могут быть привлекательны для ума. В конце концов, чувство вкуса напрямую связано с водой и рыбы - это в каком-то смысле гурманы. Для меня лично большую роль, чем само вегетарианство сыграло то, что Прабхупада сказал: "Мы едим то, что нравится Кришне. Если бы Кришне нравилось есть мясо - мы бы тоже его ели, но Кришне мясо не нравится. Ему нравятся молочные продукты и т.к. мы "кришнаиты" - нам тоже нравится то, что нравится Кришне". Ну и прасад, который мы едим - должен быть первокласным, а не рядовым. Мало просто накормить, вкус и качество прасада действительно полностью меняет привычки человека.
22.04.2010, SV
Может это и глупый вопрос-извините. но 1) откуда Прабхупада знал что нравится Кришне? 2) есть ли статистика, что "вкус и качество прасада действительно полностью меняет привычки человека."?? Спасибо.
22.04.2010, Yasoda Kumara d.
Вопросы очень хорошие и очень важные. Спасибо за них. 1. В Шримад Бхагаватам, Чайтанья Чаритамртие есть много описаний того, что любит есть Кришна. Прабхупада основывался всегда на шастре. Кроме того, он освобожденная душа и спутник Кришны. Он даже несколько раз в особой обстановке упомянул о своих отношениях с Кришной в духовном мире. Т.е. помимо шастры, он сам лично знает то, что Кришна любит. 2. Чтобы прасад полностью изменил сознание, его материальные составляющие вовсе не должны быть эксклюзивными. Также, рецепты не имеют секретной силы. Самые важные компоненты прасада: сознание повара, сознание предлагающего подношение Кришне и сознание раздающего прасад. У меня нет цифр, но есть непосредственный опыт и опыт большого количества друзей по этому поводу. Первый раз мы с супругой ощутили духовную силу прасада, просто от жареной картошки. Т.е. материальная оболочку прасада - это не суть. Важно сознание, любовь всех, кто участвует в этом процессе приготовления, предложения и раздачи.
22.04.2010, Yasoda Kumara d.
Я приведу пару примеров. Один раз во время парикрамы в Маяпуре у нас возникли серъезные трудности с перевариванием местного прасада. Во время посещения одного из храмов при выходе один местный садху раздавал всем маха-прасад. В это время мы даже смотреть не могли на любую пищу, но этот садху за несколько человек в очереди увидел наши глаза и заулыбался. Когда мы подошли, он улыбаясь протянул нам своей рукой немного маха-прасада и мы из уважения к нему решили сразу съесть, несмотря на плохое состояние. Как только мы прошли несколько шагов после этого, мы ощутили себя полностью здоровыми и необычайно счастливыми. Мы обернулись и выразили свою благодарность этому садху, который широко улыбался и говорил "Кришна-прасад, Кришна-прасад". Приехав в Пури мы оказались без денег, т.к. не встретили по пути ни одного обменника и попав на выходные, когда банк закрыт, мы остались без прасада.В храме, где произошла лила Махапрабху и Джагадананды Пандита пуджари решил нам дать маха-прасад. Именно такой рис, которым кормил Джагадананда Господа Чайтанью. Он дал нам в руки этот маха-прасад и это было не больше жмени, но удовлетворение сердца которое мы обрели было полным. Кроме этого ощущения мы ничего больше не воспринимали весь день. После прасада ум умиртоворяется, болезни излечиваются, духовный энтузиазм возрастает. Это общеизвестные критерии духовной силы прасада. Еще я хочу напомнить, что Прабхупада сам готовил и раздавал прасад своим первым ученикам и обучил их правильному сознанию и отношению к прасаду.
23.04.2010, SV
Читая Ваши разъяснения становится многое понятно, теплее на душе и просто радуешсься прикосновению к пониманию сознания Кришны. Спасибо .
Его Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада, ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны
Мы действуем согласно нашим прихотям, и результат действий получаем немедленно. Законы Природы, законы Бога еще никто не отменял. И нет в том вины Бога, что кто-то страдает от какого-нибудь болезненного состояния, а кто-то наслаждается. Нет. Мы сами оскверняем себя каким-нибудь видом загрязнения, потому что этот материальный мир полон осквернений. Вы должны оставаться очень осторожными. В противном случае Вы должны будете страдать
В книге дано достаточно подробное описание строения этого мира и соответственно методы достижения совершенства - высшего уровня Любви.
А достигший высшего уровня любви обладает безграничным всевозрастающим чувством радости и счастья...
Вы идете по улице и вдруг обнаруживаете перед собой необычно разодетую группу танцующих и поющих Харе Кришна…молодых людей.
Что это такое? Как это понимать? Что за слова они поют? Какой смысл в этом действии? Какая польза от этого мне и окружающим? Нужно ли мне это? Такие вопросы естественным образом возникают в умах любопытных прохожих.
Испокон веков путем бхакти следовали великие мудрецы, святые люди и цари. Выдающиеся поэты прошлого слагали во славу преданного служения Богу чудесные стихи и песни и в них превозносили чистую любовь к Господу.
Веды прямо указывают на Шри Кришну, как на Верховную Личность Бога. Санскритское слово кришна означает «всепривлекающий». Еще одно значение слова кришна образуется из двух слогов – криш, что значит «высшее» и на, что указывает на «наслаждение». Таким образом, «Шри Кришна» можно перевести как «всепривлекающий источник высшего наслаждения».
А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада
Вы идете по улице и вдруг обнаруживаете перед собой необычно разодетую группу танцующих и поющих Харе Кришна…молодых людей.
Что это такое? Как это понимать? Что за слова они поют? Какой смысл в этом действии? Какая польза от этого мне и окружающим? Нужно ли мне это? Такие вопросы естественным образом возникают в умах любопытных прохожих.
26 вопросов, которые обычно задают преданным
Испокон веков путем бхакти следовали великие мудрецы, святые люди и цари. Выдающиеся поэты прошлого слагали во славу преданного служения Богу чудесные стихи и песни и в них превозносили чистую любовь к Господу.
Веды прямо указывают на Шри Кришну, как на Верховную Личность Бога. Санскритское слово кришна означает «всепривлекающий». Еще одно значение слова кришна образуется из двух слогов – криш, что значит «высшее» и на, что указывает на «наслаждение». Таким образом, «Шри Кришна» можно перевести как «всепривлекающий источник высшего наслаждения».
Последние комментарии:
Для меня лично большую роль, чем само вегетарианство сыграло то, что Прабхупада сказал: "Мы едим то, что нравится Кришне. Если бы Кришне нравилось есть мясо - мы бы тоже его ели, но Кришне мясо не нравится. Ему нравятся молочные продукты и т.к. мы "кришнаиты" - нам тоже нравится то, что нравится Кришне".
Ну и прасад, который мы едим - должен быть первокласным, а не рядовым. Мало просто накормить, вкус и качество прасада действительно полностью меняет привычки человека.
1. В Шримад Бхагаватам, Чайтанья Чаритамртие есть много описаний того, что любит есть Кришна. Прабхупада основывался всегда на шастре. Кроме того, он освобожденная душа и спутник Кришны. Он даже несколько раз в особой обстановке упомянул о своих отношениях с Кришной в духовном мире. Т.е. помимо шастры, он сам лично знает то, что Кришна любит.
2. Чтобы прасад полностью изменил сознание, его материальные составляющие вовсе не должны быть эксклюзивными. Также, рецепты не имеют секретной силы. Самые важные компоненты прасада: сознание повара, сознание предлагающего подношение Кришне и сознание раздающего прасад. У меня нет цифр, но есть непосредственный опыт и опыт большого количества друзей по этому поводу. Первый раз мы с супругой ощутили духовную силу прасада, просто от жареной картошки.
Т.е. материальная оболочку прасада - это не суть. Важно сознание, любовь всех, кто участвует в этом процессе приготовления, предложения и раздачи.
Приехав в Пури мы оказались без денег, т.к. не встретили по пути ни одного обменника и попав на выходные, когда банк закрыт, мы остались без прасада.В храме, где произошла лила Махапрабху и Джагадананды Пандита пуджари решил нам дать маха-прасад. Именно такой рис, которым кормил Джагадананда Господа Чайтанью. Он дал нам в руки этот маха-прасад и это было не больше жмени, но удовлетворение сердца которое мы обрели было полным. Кроме этого ощущения мы ничего больше не воспринимали весь день. После прасада ум умиртоворяется, болезни излечиваются, духовный энтузиазм возрастает. Это общеизвестные критерии духовной силы прасада.
Еще я хочу напомнить, что Прабхупада сам готовил и раздавал прасад своим первым ученикам и обучил их правильному сознанию и отношению к прасаду.