Весь процесс проповеди проистекает из семи целей ИСККОН (вкратце, это можно свести к следующему: давать людям духовное образование, благодаря глубокому пониманию философии распространять воспевание святых имён, строить храмы, развивать вайшнавские общины и распространять книги).
Модель проповеди представляет из себя несколько ступеней.
Если мы рассмотрим людей, которые не находятся в сознании Кришны, то первым шагом в проповеди будет:
Первый уровень контакта, который имеет цель - зарождение шраддхи(веры). Достигается это через: книги, прасад, харинамы, фестивали, родственников, друзей...
Второй уровень контакта должен развивать садху-сангу(общение с преданными). Это достигается через обсуждение тем сознания Кришны в результате посещения в качестве гостей, телефонных звонков, интернета, видео, совместных поездок на фестивали...
Третий уровень контакта формирует процесс бхаджана-крии (правильный метод поклонения Кришне). Это достигается через постоянный контакт, посредством участия в регулярных программах, таких, как регулярное обучение, посещение лекций по Шримад Бхагаватам и т.п.
Этот уровень подразумевает постоянный и систематический контакт, благодаря которому человек получает вдохновение регулярно воспевать святые имена и следовать процессу садхана-бхакти.
Четвертый уровень контакта развивает глубину процесса бхаджана-крии и работает также на уровне анартха- нивритти(очищения сердца от осквернений).
Этот уровень действует в социальной среде и развивает более глубокие отношения. Наиболее эффективно он работает в такой социальной среде как нама-хатты и кураторские группы. Чтобы этот уровень проповеди работал, на этом этапе необходимо участие в развитии отношений преданного с квалификацией мадхьяма- адхикари. Иначе, отношения не разовьются и будет эксплуатация. Для тех, кто знаком с книгой Шрилы Ниранджана Махараджа "Забота о преданныхКришны", тема этого уровня отношений должна быть понятной.
На пятом уровне появляется возможность вовлечения в постоянное служение и проявление ответственности. В целом, ожидать от кого-либо проявления вовлеченности в постоянное служение и ответственности без того, чтобы заботливо провести человека по предварительным ступеням - недальновидно.
Шестой уровень это процесс возвращения домой к Богу.
Все эти ступени переплетены между собой и эта цепочка не должна размыкаться, иначе проповедь становится безсистемной и безличностной. Проповедь является расширением духовной энергии и первым шагом является процесс дивья-гьянам (подьем на духовный уровень). Затем необходима помощь, чтобы человек закрепился на этом духовном уровне, имея поддержку на физическом, эмоциональном и духовном уровне. Затем, будет совместное преданное служение, основанное на принципах добровольности, индивидуальности и спонтанности и последним этапом проповеди будет уход в духовный мир.
Привлечь человека в сознание Кришны может даже тот, кто находится под влиянием гун страсти и невежества. Однако, чтобы культивировать - необходима гуна благости. Для этого, кроме системы, нужны преданные с брахманическими качествами, строго следующие процессу сознания Кришны.
В завершении к этой заметке приведу слова Шрилы Бхактивинода Тхакура:
"Тот, кто не является освобожденной душой, не может пренебрегать следующими вещами: 1. Необходимо поддерживать материальное тело в здоровом состоянии. 2. Ум должен иметь ясные и здоровые перспективы. 3. Необходимо находиться в благоприятной социальной среде, дающей нам хорошее общение. 4. Нельзя пренебрегать процессом регулярного изучения шастры, которая возвышает наше сознание".
Необходимо видеть целостную картину процесса проповеди, себя в качестве объекта проповеди на определённом этапе, себя в роли проповедника на правильном уровне этой системы и "слабые звенья", над которыми надо усиленно и кропотливо трудиться ради собственного очищения и ради блага других.
Ваш слуга, Яшода Кумара Д.
Его Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада, ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны
В книге раскрывается трансцендентная природа Шри Чайтаньи и Его вечных спутников, таких как Нитьянанда Прабху, Адвайта Ачарья, Гададхара и Шривас Тхакур.
Вы идете по улице и вдруг обнаруживаете перед собой необычно разодетую группу танцующих и поющих Харе Кришна…молодых людей.
Что это такое? Как это понимать? Что за слова они поют? Какой смысл в этом действии? Какая польза от этого мне и окружающим? Нужно ли мне это? Такие вопросы естественным образом возникают в умах любопытных прохожих.
Веды прямо указывают на Шри Кришну, как на Верховную Личность Бога. Санскритское слово кришна означает «всепривлекающий». Еще одно значение слова кришна образуется из двух слогов – криш, что значит «высшее» и на, что указывает на «наслаждение». Таким образом, «Шри Кришна» можно перевести как «всепривлекающий источник высшего наслаждения».
Дорогие преданные и гости нашего сайта! Представляем вам удивительную рубрику сайта под названием "Величие Прабхупады". В ней матаджи Сатарупой д.д. представлена хронология деятельности Шрилы Прабхупады в последние двенадцать лет его жизни, начиная с отплытия в Америку в августе 1965 года. P.S. В Хронологии постоянно происходят дополнения, поэтому возвращайтесь к ней снова и снова, и вы будете находить в ней новый нектар, новые встречи со Шрилой Прабхупадой.
А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада
Вы идете по улице и вдруг обнаруживаете перед собой необычно разодетую группу танцующих и поющих Харе Кришна…молодых людей.
Что это такое? Как это понимать? Что за слова они поют? Какой смысл в этом действии? Какая польза от этого мне и окружающим? Нужно ли мне это? Такие вопросы естественным образом возникают в умах любопытных прохожих.
26 вопросов, которые обычно задают преданным
Веды прямо указывают на Шри Кришну, как на Верховную Личность Бога. Санскритское слово кришна означает «всепривлекающий». Еще одно значение слова кришна образуется из двух слогов – криш, что значит «высшее» и на, что указывает на «наслаждение». Таким образом, «Шри Кришна» можно перевести как «всепривлекающий источник высшего наслаждения».
Дорогие преданные и гости нашего сайта! Представляем вам удивительную рубрику сайта под названием "Величие Прабхупады". В ней матаджи Сатарупой д.д. представлена хронология деятельности Шрилы Прабхупады в последние двенадцать лет его жизни, начиная с отплытия в Америку в августе 1965 года.