Статья-размышление Матаджи Химавати. (Она ученица Сатсварупы Даса Госвами, родом из Смоленска. Оставила тело в январе 2006 года когда шла на лекцию по Шримад Бхагаватам в Московский храм и была сбита машиной. Является автором многих замечательных статей-размышлений о духовной жизни.)
ЧТО ТАКОЕ ФАМИЛЬЯРНОСТЬ
Итак, фамильярность - это когда мы думаем, что мы кого-то или что-то знаем, но в реальности это не так.
Фамильярность - это скудное, поверхностное знание предмета или личности, смешанное с самонадеянным представлением о том, что мы его уже постигли.
Фамильярность - это качество, которое появляется, когда деградирует наша способность оказывать уважением другим (аманина манадена), и в первую очередь Богу.
АНАЛИЗ
Осознав, что такое фамильярность, я поняла также и то, что самой мне свойственно быть фамильярной с людьми, по меньшей мере, в уме. Когда я знакомлюсь с человеком или начинаю общаться, хочется скорее понять, кто он такой. И через некоторое время мне кажется, что я его знаю. Я думаю: "Ага, все понятно." В той группе, о которой я упоминала в самом начале, я познакомилась с преданными, старалась понять, что это за личности, и через некоторое время мне стало казаться, что я уже довольно хорошо их изучила. Осознав, что такое фамильярность, я поняла, что внешнее проявление фамильярности со стороны других людей было отражением или следствием моей внутренней склонности проявлять фамильярность по отношению к другим. Я осознала, что мои мысли о том, что я их поняла, - это преувеличение, проистекающее из самонадеянных попыток выдать воображаемое за действительное. И поняла, что нужно мыслить о других осторожно. Лучше всего думать: "Я их практически не знаю".
В реальности, можем ли мы утверждать, что кого-то хорошо знаем? Это крайне маловероятно, поскольку живое существо (душа) имеет громадное прошлое и будущее. Даже если мы можем адекватно воспринять его (ее) настоящее, мы не знаем многое о его (ее) прошлом и будущем, и в таком случаем мы вообще мало о нем (о ней) знаем. По большому счету мы НИКОГО НЕ ЗНАЕМ. Мы не можем предсказать поведение человека, не знаем, что он думает и чувствует НА САМОМ ДЕЛЕ.
Когда мы думаем, что кого-то знаем, то внутренне или внешне проявляем фамильярность и в результате лишаемся благосклонного отношения этой личности. Она не желает нам открываться, не хочет делиться с нами. Не любить проявления фамильярности - это свойство Самого Господа. Когда кто-то фамильярен по отношению к Нему, то Он не хочет больше открываться этому "слуге". Господь Рама - пример. Он просто сослал Двивиду и отказался принимать служение от Гухаки. И поскольку мы частички Бога, нам свойственно то же самое - мы склонны закрываться, когда кто-то проявляет по отношению к нам фамильярность. Мы думаем: "А-а, ты решил, что меня знаешь. Ну ладно, в таком случае я вообще не собираюсь с тобой больше общаться. До свидания".
Госвами Махарадж рассказывает, что наше фамильярное отношение к Кришне в форме Святого Имени проявляется в том, что мы в большом количестве повторяем его и думаем: когда захочу, возьму четки и стану повторять. Мы можем в любой момент взять четки, в любой момент положить, и при этом часто как будто бы и не ожидаем ничего особого от этого повторения. А причина в том, что мы отказываем Богу-Личности в двух Его качествах - свобода и непредсказуемость. Поскольку Он независимая личность, в Его силах проявить Себя тем или иным образом и предстать перед нами в новом качестве или облике. Но мы не понимаем этого и не настроены на внимание к Нему. И в результате, хотя Он хотел бы открыться нам, Он не делает этого. Поэтому нужно стараться повторять святое имя очень внимательно, с уважением, благоговением и надеждой на то, что наши отношения с Ним будут развиваться и Он будет помогать нам постигать Себя.
Корень наших трудностей состоит в том, что всё окружающее мы видим сквозь призму своего ума. Мы смотрим на мир "со своей колокольни". Призма нашего ума дает большие искажения. Эта призма "нелюбви", "неуважения", неготовности и нежелания любить. А любовь начинается с доверия и уважения. Мы постоянно рушим свои любовные отношения как с Богом, так и с людьми, думая, что уже узнали их.
Первые и главные отношения доверия и любви в нашей жизни - это отношения с шикша-гуру (или наставником). По этим отношениям мы можем видеть, как растет наша способность любить и очищается наше сердце. Стараясь все время сохранять очень уважительное отношение к гуру, мы прикладываем усилия, чтобы не деградировать. Это относится также ко всем старшим.
Можно добавить еще много других размышлений на эту тему. С тех пор как я начала думать об этом, ко мне то и дело приходят какие-то новые мысли, связанные с фамильярностью. Надеюсь, вы тоже что-то осознаете в этом плане.
Добавлено Yasoda Kumara d.
Его Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада, ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны
«Шримад-Бхагаватам» (в переводе с санскрита — «Всепрекрасное повествование о Верховном Господе и Его преданных») записан примерно в третьем тысячелетии до нашей эры. В этом многотомном труде Шрила Вьясадева, его автор, собрал воедино все философские выводы Вед, поэтому «Шримад-Бхагаватам» также называют «сливками» ведической мудрости. Западному миру «Шримад-Бхагаватам» открылся через переводы и комментарии представителя ведической традиции, Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады.
Веды, ведическое знание это не только область философии, наука о Боге и душе, но и обширное знание в таких практических областях как строительство зданий и планировка помещений (Васту шастра), физическое здоровье (Йога и Аюрведа), Ведическая кулинария
(рецепты вегетарианской кухни и лечение специями), Ведическая
предсказательная астрология и индивидуальные гороскопы (Джйотиш), психология.
Ведическая цивилизация, судя по писаниям, находилась на более высоком уровне развития, чем современное общество.
Санскритский корень "веда" прекрасно сохранился в русском языке: ведаю, разведка, проповедывать и т.д. В переводе с санскрита Веда означает знание. О каком же знании идёт речь.
Веды прямо указывают на Шри Кришну, как на Верховную Личность Бога. Санскритское слово кришна означает «всепривлекающий». Еще одно значение слова кришна образуется из двух слогов – криш, что значит «высшее» и на, что указывает на «наслаждение». Таким образом, «Шри Кришна» можно перевести как «всепривлекающий источник высшего наслаждения».
Вы идете по улице и вдруг обнаруживаете перед собой необычно разодетую группу танцующих и поющих Харе Кришна…молодых людей.
Что это такое? Как это понимать? Что за слова они поют? Какой смысл в этом действии? Какая польза от этого мне и окружающим? Нужно ли мне это? Такие вопросы естественным образом возникают в умах любопытных прохожих.
А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада
Веды, ведическое знание это не только область философии, наука о Боге и душе, но и обширное знание в таких практических областях как строительство зданий и планировка помещений (Васту шастра), физическое здоровье (Йога и Аюрведа), Ведическая кулинария
(рецепты вегетарианской кухни и лечение специями), Ведическая
предсказательная астрология и индивидуальные гороскопы (Джйотиш), психология.
Ведическая цивилизация, судя по писаниям, находилась на более высоком уровне развития, чем современное общество.
Санскритский корень "веда" прекрасно сохранился в русском языке: ведаю, разведка, проповедывать и т.д. В переводе с санскрита Веда означает знание. О каком же знании идёт речь. 
Веды прямо указывают на Шри Кришну, как на Верховную Личность Бога. Санскритское слово кришна означает «всепривлекающий». Еще одно значение слова кришна образуется из двух слогов – криш, что значит «высшее» и на, что указывает на «наслаждение». Таким образом, «Шри Кришна» можно перевести как «всепривлекающий источник высшего наслаждения».
Вы идете по улице и вдруг обнаруживаете перед собой необычно разодетую группу танцующих и поющих Харе Кришна…молодых людей.
Что это такое? Как это понимать? Что за слова они поют? Какой смысл в этом действии? Какая польза от этого мне и окружающим? Нужно ли мне это? Такие вопросы естественным образом возникают в умах любопытных прохожих.