Рассказывает Гурудас Прабху на фестивале в Затоке: В Маяпуре я часто приходил под окна, где жил Шрила Прабхупада и громко повторял джапу, так чтобы Он мог обратить на меня внимание. Он был очень добр ко мне и слыша громкую джапу под окном спрашивал: Кто там?. Я радостно отвечал: Это я Шрила Прабхупада ! и Он звал меня к себе: Гурудас, иди сюда !. Один раз Он вывел меня на балкон и показывая рукой на поле сказал: Крестьяне молятся Кришне, чтобы Он послал им дождь, для того чтобы получить хороший урожай. После этих слов Шрила Прабхупада поднял свою руку вверх и сказал: И Кришна посылает им дождь !!!. После этих слов Шрила Прабхупада опустил руку, показывая на поле и в этот момент, вместе с рукой Шрилы Прабхупады с неба сверкнула молния и ударила в землю.
Поведение и разговоры (громкая речь, смех, одежда) никогда не должны привлекать внимание противоположного пола. Женщины в храме должны выглядеть как матери. Обязанностью старших матаджи является покрыть карми. Это является защитой отреченных. Это очень строгое правило. Более опытные преданные должны быть примером в этом.
Какой должна быть наша медитация во время принятия прасада? Бхакти Бхринга Говинда Свами говорит, что нам нужно помнить, что прасад - это Кришна. Что Кришна по своей милости пришел к нам в виде прасада. Каждый раз, когда мы кладем в рот прасад, мы должны помнить, что это Кришна. Что можно поклоняться Радхе и Кришне, просто почитая прасад.
Cеминар Шримана Радхи Говинды прабху Почтение - основа вайшнавского мировозрения, проведённый в кишинёвском храме общества сознания Кришны с 25 по 28 марта 2010 года. Первый день - скачать Второй день - скачать Третий день - скачать Четвёртый день - скачать
Из семинара по Нектару Преданности, Бхакти Вигьяна Госвами В Нектаре преданности Шрила Прабхупада приводит следующую цитату из Падма-пураны : Человек, который оказывает почтение прасаду и регулярно его принимает, а также пьет чаранамриту, получает то же благо, которое приносит совершение десяти тысяч жертвенных обрядов. Вкушение прасада и принятие чаранамриты избавляет человека от материальных привязанностей. Аналогично тому, как в материальной жизни человек может привязаться, например, к наркотикам, он попадает в зависимость от мирской пищи, и эта привязанность, хотя и не столь очевидна, тоже весьма сильна. Самскары, связанные с принятием в пищу, скажем, мяса, глубоко укореняются в умах людей. В отличие от мирской пищи, прасад освобождает человека от греховных самскар. Зависимость от прасада - это зависимость от Кришны. Мы достаточно легко постимся в праздники, поскольку именно пост в эти дни удовлетворяет Господа. В начале духовной практики преданные очень сильно привязаны к количеству пищи, но, по мере продвижения по пути бхакти, количество употребляемой человеком пищи часто уменьшается, тогда, как у материалистов привязанность к пище с годами только возрастает.
Когда Господь Чайтанья давал наставления Рагхунатхе дасу Госвами, он произнес такие слова: грамья-катха на шунибе, грамья-варта на кахибе бхала на кхаибе ара бхала на парибе Первая строка означает: Не выслушивай и не распускай сплетен !. Интересно, что Господь Чайтанья избрал это своим первым наставлением. Что значит выслушивать и распускать сплетни? Вот некоторые примеры: 1. Обсуждать в кругу преданных несчастья, трудности, духовные неудачи и т.д. и т.п., происшедшие в жизни другого преданного. 2. Критиковать решения лидеров в кругу других преданных. 3. Ябедничать руководителю на его подопечных в присутствии других, а также жаловаться на недостатки преданного тем лидерам, которым нет необходимости знать об этом. 4. Вести разговоры на мирские темы или же обсуждать вопросы, не связанные с преданным служением. 5. Выслушивать сомнительную информацию (типа X сказал, что Y ), которая исходит из вторых, третих, четвертых и т.д.
Один человек проделал долгий путь по суше и по морю, чтобы самому убедиться в необычных способностях Учителя. - Какие чудеса сотворил твой Учитель? - спросил он одного его ученика. - Смотря что называть чудесами. В вашей стране принято считать чудом, если Бог исполнит чью-то волю. У нас же, считают чудом, если кто-то исполнит волю Бога.
В девятой песни, первой части, рассказывается о потомках Ману, прародителя человечества, о различных событиях, связанных с Дурвасой Муни и его ссоре с великим царем Амбаришей Махараджем. Во второй части девятой песни "Шримад-Бхагаватам" рассказывается о потомках царей древности, таких как Ними, Пурурава, Яяти, Пуру, Бхараты и Аджамидхи.
Веды прямо указывают на Шри Кришну, как на Верховную Личность Бога. Санскритское слово кришна означает «всепривлекающий». Еще одно значение слова кришна образуется из двух слогов – криш, что значит «высшее» и на, что указывает на «наслаждение». Таким образом, «Шри Кришна» можно перевести как «всепривлекающий источник высшего наслаждения».
Испокон веков путем бхакти следовали великие мудрецы, святые люди и цари. Выдающиеся поэты прошлого слагали во славу преданного служения Богу чудесные стихи и песни и в них превозносили чистую любовь к Господу.
Вы идете по улице и вдруг обнаруживаете перед собой необычно разодетую группу танцующих и поющих Харе Кришна…молодых людей.
Что это такое? Как это понимать? Что за слова они поют? Какой смысл в этом действии? Какая польза от этого мне и окружающим? Нужно ли мне это? Такие вопросы естественным образом возникают в умах любопытных прохожих.
А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада
Веды прямо указывают на Шри Кришну, как на Верховную Личность Бога. Санскритское слово кришна означает «всепривлекающий». Еще одно значение слова кришна образуется из двух слогов – криш, что значит «высшее» и на, что указывает на «наслаждение». Таким образом, «Шри Кришна» можно перевести как «всепривлекающий источник высшего наслаждения».
Испокон веков путем бхакти следовали великие мудрецы, святые люди и цари. Выдающиеся поэты прошлого слагали во славу преданного служения Богу чудесные стихи и песни и в них превозносили чистую любовь к Господу.
26 вопросов, которые обычно задают преданным
Вы идете по улице и вдруг обнаруживаете перед собой необычно разодетую группу танцующих и поющих Харе Кришна…молодых людей.
Что это такое? Как это понимать? Что за слова они поют? Какой смысл в этом действии? Какая польза от этого мне и окружающим? Нужно ли мне это? Такие вопросы естественным образом возникают в умах любопытных прохожих.