Статьи

Лекция Шрилы Радханатхи Свами о Бхакти Тиртхе Свами ( Статья большая, но её стоит дочитать до конца ) В этом мире есть одна истинная религия и в ведах она описана как санатана-дхарма. Это естественная изначальная вечная религия души. Санатана-дхарма означает - наша вечная обязанность, это то, что нельзя отделить от нас. Дхарма сахара такова, что сахар сладкий, дхарма чили - быть острым, дхарма воды - быть жидкой. Какова же природа всех живых существ? - Служение. Мы все служим либо правительству, либо семье, либо человеку, который нас нанял, либо просто своему уму. Сила, которая мотивирует нас служить кому-либо, это сила наслаждения. Все живые существа стремятся к наслаждению: птицы летают по небу в попытке найти счастье, насекомые ползают по земле и под ней, чтобы найти наслаждение, рыбы плавают в океан в той же попытке найти наслаждение, все человечество, независимо от того, являемся ли мы европейцами, азиатами, африканцами, китайцами, кем бы мы ни были, мы все пытаемся найти наслаждение.

Д-р Сингх: Подразумевает ли материальное сознание отсутствие сознания Кришны?
Шрила Прабхупада: Да.
Д-р Сингх : А когда есть сознание Кришны, куда девается материальная природа?
Шрила Прабхупада: Если вы продолжите развивать в себе сознание Кришны, то увидите, что нет ничего материального. Когда вы предлагаете цветок Кришне, он нематериален. Кришна не примет ничего материального. Но это не значит, что цветок материален на кусте, а затем, когда вы предложили его Кришне, он становится духовным. Нет. Цветок материален только до тех пор, пока вы думаете, что он создан для вашего наслаждения. Но как только вы поймете, что он создан для наслаждения Кришны, то увидите его таким, какой он есть на самом деле - духовным.

Бхакти Вигьяна Госвами отвечает на вопрос: ВОПРОС: Почему при решении какой-то одной проблемы у людей возникает множество других проблем? Есть ли выход из этого запутанного положения? ОТВЕТ: Потому что, как правило, люди пытаются разрешить проблему с помощью того же образа мыслей, который эту проблему породил. Как правило, у людей не хватает дальнозоркости и мужества, чтобы увидеть глубинный корень всех своих проблем в своем сердце. Поэтому, разрешая одну проблему, они попутно создают себе десяток новых. Выход из этого положения есть: найти причину в своем сердце. Как правило, человек все время сталкивается с одними и теми же проблемами, но ему не приходит в голову, что виноват в них главным образом он сам, и их однотипность - лучшее тому доказательство. Слабые и недалекие люди обвиняют других и ищут корни проблемы вне себя. Мужественные люди никогда не винят других.

Тамал Кришна Госвами: Шрила Прабхупада - наше единственное желание - служить Вам.
Шрила Прабхупада: Я знаю, и это единственная причина, почему я всё еще живу. Всё в мире происходит только благодаря вашему искреннему служению.

Когда человек знает предсмертные стадии, у него пропадает страх, и он сам может определить их и подготовиться к смерти, сосредоточившись на имени Бога. Каждый человек очень привязан к этой жизни. Ум подбрасывает в это время разные мысли и появляется страстное желание жить и это желание - причина следующего тела (жаль собаку, родишься собакой, жаль сад, родишься деревом и т.д.). В момент смерти человек начинает верить в Бога.

Вся беседа, являющаяся содержанием Бхагавад-Гиты, направлена на рассеивание сомнений Арджуны. И сомнения Арджуны, какими бы они ни были, были ли они рождены невежеством, или рождены разумом... он просто правильным образом преследовал свою цель - рассеять свои сомнения. Иначе говоря, нам необходимо стремиться рассеять, выяснить свои сомнения, обращаясь к той личности, которая способна рассеять наши сомнения. Даже если это рождено невежеством, это не означает, что мы должны оставаться в невежестве. Как иногда у преданных есть вопрос, и они начинают думать: Ну это же дурацкий вопрос. Я знаю, что не следовало бы его задавать. Но подумайте, что множество преданных хотят задать тот же самый вопрос, наверное, и все они думают, что это глупый вопрос. Мне следовало бы знать ответ на этот вопрос, чтобы не спрашивать об это м. - думают они. Но может случиться так, что у всех нас одновременно может родиться этот же самый вопрос.

В 1975-1976 годах многие грихастхи просили Шрилу Прабхупаду разрешить им принять санньясу из-за того, что они плохо ощущали себя, будучи грихастхами, из-за социального давления. Шрила Прабхупада в письмах объяснял им, что у них есть недопонимание грихастха-ашрама. В тексте статьи некоторые из них.

Шрила Прабхупада рассказал, что в Индии артистов считают шудрами. Это не самая престижная профессия. Сто лет назад Гириш Чандра Гхош попытался ввести повсеместно практику совместной игры актёров мужского и женского пола в театральных представлениях, как это принято в европейских странах. Он хотел пригласить женщин на некоторые роли, но ни одна женщина не пришла к нему. Какая серъёзная девушка решиться выйти на сцену, чтобы танцевать там на глазах у публики? Они никогда не решились бы. Это было сто лет назад.

Еще в детстве мне было очень интересно понять, что происходит после того как я умру. Я всегда спрашивал об этом маму об этом и когда она отвечала мне что после смерти всех хоронят на кладбище, я не мог успокоиться и говорил, что это понятно, но со мной-то что будет? Помню, что в 5-ом классе во время завтрака перед школой по радио точке один генерал, выступая на съезде КПСС обличал врагов социализма. Он говорил, что советский строй должен решительно бороться с вражескими шпионами, космополитами и кришнаитами. Я очень удивился этом слову кришнаит и сразу спросил маму о том, кто такие кришнаиты. Она сказала, что это верующие люди, но если христиане поклоняются Исусу Христу, то кришнаиты поклоняются Кришне. Услышав имя Кришны, я очень был поражен и спросил а кто это - Кришна ?

Энтузиазм очень важен в духовной жизни. Шрила Бхактивинода Тхакура пишет в "Бхактьялоке": "Без утсахи человек становится небрежным в поклонении. Небрежность рождается из бездеятельности (инертности и лени), апатии и безразличия. Когда появляется утсаха, тогда лень и инертность, противоречащие природе духа, исчезают. Инертность это отсутствие желания деятельности. Если тело и сердце находятся во власти инертности и лени, где найдет прибежище преданное служение?... Если человек сохранит тот энтузиазм, который у него был в начале преданного служения, он никогда не станет ленивым, апатичным или рассеянным при повторении святых имен. Поэтому энтузиазм единственная опора всех видов преданного служения."

Скачать календарь Гаурабда 540 год (в формате DOCX)

Визит Е.С. Шрилы Тривикрамы Свами Махараджа в Молдову, май 2023 Визит Е.М. Таттвавит прабху в октябре 2016 Бхагавад-Гита 12.15, воскресная лекция Гауранги прабху

А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада

Шри Ишопанишад. Знание которое приближает человека к Богу